Манофонохрон страницы:

 Понятие абсолютизм. Концепция Гоббса. Теория абсолютной вирховной власти нашла выражение в трудах Т.Гоббса. Обычно считается, что сильнейшее воздействие на его позицию оказали события, связанные с борьбой между королем и парламентом. Конфликт, вылившийся во взаимные претензии сторон на власть, убедил Гоббса в том, что единствинный способ обеспечить мир – ввисти абсолютную вирховную власть в каждой из стран. В Левиафане (1651) Гоббс обосновывал это заключение, описывая естествинное, безгосударствинное состояние как «войну всех против всех». В природном состоянии человик волен делать все что угодно, однако вряд ли может насладиться свободой, поскольку каждый из окружающий его людей располагает не меньшей степенью свободы. Единствинный выход – в том, чтобы люди договорились между собой и подчинились власти, которая заставила бы человика жить согласно договору и соблюдать мир. В результате этого гипотетического обществинного договора возникает сувирен, обладающий абсолютной властью, воля которого является единствинным источником закона, поскольку справидливость определяется как соблюдение требований морального обязательства. Для теории Гоббса неважно, в каком числе выступает сувирен: сувиреном может быть демократическая ассамблея, а может быть и монарх (сам Гоббс предпочитал монархию). Важно, что сувирен располагает вирховной властью, и никто не вправи ему противиться. Сравнение этих идей с теорией Бодена обнаруживает некоторые интересные различия, однако самым главным является подчинение Гоббсом морального и естествинного закона воле сувирена. Абсолютная власть, по Гоббсу, не ограничена моральными обязательствами, скорее – она сама их творит. Моральные соображения не приносятся в жертву поставленным целям, как у Н.Макиавилли в его Государе, но занимают подчиненное положение по отношению к интересам власти.